原标题：2016南京大学世界史考研真题，前史学考研网
2016南京大学世界史考研真题
前史学考研网
一、名词说明
1.阿维农之囚
1308—1377年，法国国王强行罗马教廷迁至法国阿维农当地，并受法王控制，史称“阿维农之囚”。14世纪以来，西欧各国王权日益加强，打开了对立罗马教廷世界霸权的斗争。法王腓力四世因捐税疑问同罗马教廷发生严峻冲突。1303年教皇卜尼法8世死后，在法国的压力下，推举法国波尔多大主教为教皇，称克力门五世。1308年，他把教廷从罗马迁到法国阿维农，今后七任教皇均为法国人，并受法王控制。1377年教廷迁回罗马，但阿维农教皇持续存在并和罗马教廷敌对。从此初步了西方天主教会的大割裂时期。
2.黄金诏书
崇高罗马帝国皇帝查理四世于1356年发布的帝国根柢法。规则：皇帝由其时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城推举发生。推举会议由美因茨大主教召集并掌管；帝位加冕礼在亚琛举办；德意志国王就是崇高罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的招认。还规则选帝侯在其领地内政治独立 ，具有纳税、铸币、盐、铁矿发掘等国家主权，以及独立的、禁绝臣民上诉的最高司法裁判权，具有监督帝国的职权。金玺诏书从法令上断定了德意志侯国的分立体系，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治割裂。
3.法兰西第一共和国
法国近代史上第一个共和国。1789年法国资产阶层改造的重要方针之一是扔掉君主制树立共和政体，但改造前期由君主立宪派掌权，一七九一年宪法规则保存君主政体，路易十六仍为国王。1792年8月10日第次起义结束了君主立宪制。9月22日，国民公会正式宣告树立共和国，史称“法兰西第一共和国”。国民公会还规则，9月21日为共和新纪元的初步，这一年称为“安适第四年”，“安适、对等、博爱”被宣告为共和国的政治标语。这时刻政治斗争剧烈，历经吉伦特派控制（1792年8月—1793年6月）、雅各宾专政（1793年6月—1794年7月）、热月党和督政府（1794年7月—1799年11月）、执政府（1799年11月—1804年5月）等期间，政治体系有很大不一样。1804年5月18日，拿破仑?波拿巴称帝，第一共和国为第一帝国替代。
4.哈里发
伊斯兰教先知穆罕默德去世后持续掌控政教大权者的称谓。“哈里发”阿拉伯语意为先知的署理人或继承人，是集宗教、军事和行政大权于一身的阿拉伯国家领袖。632年穆罕默德死后，其岳父阿布·伯克继承他的方位，声称哈里发。今后，国家的领袖仍称哈里发，全国宗教、政治和军事的最高权力会集在他一人身上。?娜喂锓⒍际谴幽潞蹦碌那资糁醒〕觥?61年，倭马亚家族身世的叙利亚总督穆阿维叶被拥立为哈里发，树立倭马亚王朝，从此哈里发的职位变成世袭。
5.彼特拉克
(1304—1374)意大利文艺复兴时期诗人，人文主义者。生于一评判人家庭。1302年其父因同但丁一同参加佛罗伦萨党争失利，全家被逐。后彼特拉克曾在法国和意大利研习法令，变成天主教士。在游历欧洲时刻，广泛搜集古代希腊、罗马的作品，然后构成了一种不以神而以人为中心的世界观，首要提出“人学”与神学的敌对。首要作品有抒发诗集《歌集》，抒发他对已故女友劳拉的倾慕之情，刻划了包含丰厚充溢热情的心里世界，并表达出关于共同祖国的激烈期望。另写有《没有收信人的信》，强烈冲击罗马教廷的骄奢淫逸。彼特拉克因擅长十四行体的抒发诗，名副其实地获得了“桂冠诗人”的荣誉称谓。
6.日俄战争
日俄战争是日俄两国为抢夺对我国东北和朝鲜的控制权而进行的一次帝国主义战争。1904年2另5日本在英美的撑持下突袭驻守在旅顺口的俄国舰队，日俄战争迸发。清政府竟然宣告“局外独立、任由日俄在我国的疆域上厮杀。战争中沙俄连遭失利，日本也精疲力尽，在美国的调解下1905年9月5日，日俄两边签定了《朴茨茅斯签定和约》。日俄一起将戎行撤出我国东北，俄国把租自我国的旅顺口、大连湾以及长春至旅顺口的铁路及其他悉数有关权益悉数“转让”给日本。东北由俄国独占变为俄国控制北部、曰控制南部的局势。
7.威斯敏斯特法
1931年英国国会经过的招认各自治领方位的法案。首要内容：联合王国与加拿大、澳大利亚、新西兰、南非联邦、爱尔兰共和国和纽芬兰构成英联邦；自治领为独立平缓等的主权国，以英王为国家领袖；主权国议会与帝国议会对等，具有废止或批改与英王法令相冲突的法令、指令、规则或规章的权力；凡未经自治领清楚恳求并得到其附和，英国议会无权代为立法；在对外事务上，规则自治拥有独立的交际权，可派出及承受交际使团。《威斯敏斯特法》标志着英帝国改动为英联邦。今后，英国经过英联邦方法，加强在生意领域中的洽谈，并构成英镑集团。
8.布拉格之春
1968年捷克斯洛伐克的国内变革运动。是1968年1月5日初步的捷克斯洛伐克国内的一场政治民主化运动。这场运动直到当年8月20日苏联及华约成员国配备侵略捷克才告终。杜布切克在国内政治变革的进程中，提出了“带有人道面孔的社会主义”，这个方案并不像1956年匈牙利的变革相同，完全扔掉了旧有的传统。可是，苏联仍然将这视为对其领导方位的应战，也是关于东欧区域政治平稳的一种挟制。捷克斯洛伐克的这段民主化进程，在8月20日深夜初步的20万华约成员国戎行和5000辆坦克的配备侵略后宣告失利。捷克斯洛伐克的变革运动遭到了其时苏联、保加利亚、民主德国、匈牙利和波兰的干与和配备干与。变革以失利而告终。
三、论说题
1.英国议会来历
关于英国议会的来历，我国专家长时刻沿用苏联人的传统观念。他们认为，英国议会的发生是13世纪英国社会经济改变的成果，其发生的进程体现为三大作业: 1215年《大宪章》、1265年孟福尔召集的紧迫议会和1295年“榜样议会”。他们一般 把议会的起点定在1265或1295年。可是三大作业不能包括议会发生的全进程，甚至不是这一进程的最首要作业。英国议会的来历与英国政治文明传统、政治体系沿革、社会联络的演化和调整等多重要素有关。
英国的封君与封臣的联络尽管不是对等的，但确有某种契约性质。从亨利一世 到“失地王”约翰，国王都再三声称，更动法令有必要与封臣洽谈。国王法庭的受召者一般限于享有大片封土的大贵族，不包括中小贵族。这种只需大贵族到会的法庭叫作贵族会议。国王从大贵族中选出一有些人构成常设法庭，叫作御前会议。在亨利一世和亨利二世时期，国王加强了对司法权的控制，御前会议变成一般法最高上诉法庭。1164年《克拉伦登规则》宣告，审理触及大贵族的严峻案子时，大贵族仍有到会御前会议的责任。但这种会议不是一切大贵族均能参加，而是只需遭到国王聘请的人才干到会，因而这种会议被称为御前扩展会议。直到13世纪初，御前扩展会议都很少举办。但亨利三世时期的政治危机改动了御前扩展会议的方位，此后御前扩展会议频频举办。1236年国王的秘书在记载中初度称之为“议会”，至1255年我们现已广泛把御前扩展会议称为议会。
英国大贵族抵挡王权的实际途径是控制中心会议，经过立法捆绑王权。大贵族 与王权的斗争深化影响了议会的构成进程。这首要体现鄙人列四个方面：
第一，议会获得了批税权。1215年大贵族迫使国王约翰承受《大宪章》。其间第12条规则，往后“未经公意”，国王不得征收封建常税以外的赋税。第14条规则，国王征收任何方法的非常税均需召全体封臣参加，一起议定。1225年《大宪章》又弥补了御前扩展会议有权附和赋税的条款。因为亨利三世在今后多次招认《大宪章》时 没有重申这些条款，在1297年举办的会议上，大贵族向爱德华一世发问，需求国王把有关条款从头归入《大宪章》，否则便回绝在对外战争中与国王协作。国王被逼让步，议会的批税权从此树立。
第二，议会变成大贵族抵挡国王的重要舞台。议会的批税权为大贵族供给了要 挟国王的武器。包括1258年大贵族强逼国王承受的《牛津规则》在内的一系列捆绑 王权的立法也都是国王在大贵族拒不批税的压力下牵强附和的。
第三，议会的最高立法权得到招认。《牛津规则》宣告，议会法案享有最大声威，任何人的任何规则不得与之相冲突。但“牛津规则”只推广了几年。1318年大贵族重申，法令更动权为议会专有。
第四，大贵族变成议会的主体。从亨利三世至爱德华二世，历代国王摄于议会的批税权，在立法时都曾对大贵族作出过让步。14世纪20年代爱德华二世在大贵族的压力下进行政治变革今后，大贵族可以参加对悉数示威的审议，然后真实变成议会的主体。
第五，议会走向准则化。《牛津规则》曾规则，国王每年有必要举办三次会议，但 1265年贵族暴动失利后，此规则不再实施，议会举办与否，全凭国王的意志。可是，为了纳税，国王不得不常常举办议会。1275年爱德华一世在致教皇的信中说，一年 举办两次议会已变成准则。
1213年中小贵族代表初度被召到御前扩展会议，每郡派代表4名。13世纪中期今后，中小贵族到会议会的次数渐多，但其到会的意义仅限于附和赋税，并不参加其他议会事务。在推广《牛津规则》和暴动大贵族掌权的几年里（1258—1265年），中小贵族在议会的方位一度发生改变。1265年，当政的暴动贵族孟福尔陷于政治危机，为寻求政治上的撑持，他召集的议会除聘请每郡派两名中小贵族参加外，还请东南五港口和其他城市各派4名（一说两名）市民代表参加。尽管在骚动年代当地代表在议会中的方位递上升趋势，但这只是暂时表象。亨利三世恢复王权控制今后，在1265-1275年里共举办了16次议会，没有一次聘请当地代表参加。爱德华一世控制时刻，共举办了近50次议会，中小贵族代表仅到会过14次，市民代表仅到会过1次。14世纪20年代的政治变革使当地代表在议会中的方位发生根柢改变，当地代表遂初步享有直接示威的权力。在1325年今后，当地代表总算变成议会不可以或缺的构成有些。从1327年起，凡以当地代表集体名义提交的示威书有必要先经全体当地代表审议，这为下院的构成奠定了基础。
2.西欧中世纪王权的特征
中世纪欧洲一个最杰出的特征是王权是有限的。1222年的《金玺诏书》和1215 年的《安适大宪章》是其时制约王权的代表性的法令文件。同期的欧洲法学家以契约论作为捆绑王权的理论根据，提出了法令在国王之上、制约国王而不是相反，抵挡暴政具有合法性。中世纪欧洲王权的有限性在必定程度上源自日耳曼的传统，根柢缘由在于存在世俗和宗教这两重声威，而世俗社会多样化打点方法和民首要素又是对王权的重要控制。
可以从两个方面的联络来论说其特征：
（一）教权与王权的斗争。崇高罗马帝国树立后，皇帝不只控制了德意志教会， 而且一度支配了教皇的推举。罗马教会力气自克吕尼变革后也初步增加，教廷为摆 脱受制局势，偏重教权高于王权。从11世纪初步，两边敌对激化，环绕授职权及抢夺基督教世界最高领导权等疑问，打开了长时刻的斗争，至13世纪再次抵达顶峰，13世纪今后两边都初步式微，剧烈的政教冲突不再发生，更多的是紧密协作。
16世纪空前规划的宗教变革运动和德意志农人战争后，罗马教皇实力增强，成 为各个国家的监管者。因为帝国规划松懈、封建诸侯权力大、皇帝的权力相对较小， 因而皇帝有必要依靠教皇坚持精力控制，这种依靠的联络致使教权健壮，教皇的权力 大于王权。皇帝或许国王等君主登基需要由教皇或许教皇授权的主教来加冕，意思 是君权神授。有时教皇甚至可以抉择皇帝的委任和免除。
（二）封君封臣的联络。中世纪欧洲王权相对较弱，首要体如今：（1）王室领地少，国王不能在贵族领地内直接向公民纳税；（2）国王的戎行很少，遇有战事需召集贵族带领他们的兵士参战；（3）获得自治权的城市内部打点不受国王干与（4）伴跟着基督教的传达，教会神权政治思维也不断打开。世俗社会多样化打点方法和民首要素也是制约王权打开的重要要素。
3.二战后德国日本反思罪行的缘由、体现及其影响
作为二战首恶巨恶的德国和日本对其罪行的反省有着显着的差异。前者诚恳认罪，作出各种尽力以获得受害国家及公民的谅解；然后者则各样推脱，极力点缀甚至美化其侵略行径。
（一）缘由：构成德日两国情绪差异的缘由有许多，其间对法西斯罪行的清算程度不一样是首要缘由，即打败国对德日两国的改造程度不一样及受害国对两国的情绪不一样是重要要素。二战结束后，苏、美、英、法四国根据波茨坦会议的精力，对德国进行了分区占据，德国剩下的法西斯实力和军国主义余孽遭到严肃处置，军国主义被铲除得比照完全，德国政治日子逐步正常化。战后美国对日本实施了单独占据、特别方针扶持，力求将日本归入其冷战集团，作为亚洲的反共桥头堡。因而，日本简略逃脱了许多的战争赔款，其最大的战犯天皇裕仁也得以逃脱罪罚，天皇制被保存下来。到1958年，一切日本战犯都得到了赦宥。这种广大的方针致使日本法西斯实力没有被铲除，军国主义余孽没有被肃清，因而留下了种种后患。
（二）体现:德国自政府至民众都勇于招认战争罪行，承担战争罪恶，作出了各种尽力，以交流受害国家及公民的谅解。联邦德国第一任总理阿登纳早在1951年就清楚表态纳粹以德国公民的名义犯下了滔天罪行，对此咱们有责任进行道德和物质的抵偿”。德国总理施罗德在庆祝诺曼底登入60周年岁念活动上也标明德国公民未能阻挡那场丑陋的战争，因而深感前史责任无可推脱。咱们晓得是谁建议了战争，咱们招认自个的前史责任，咱们会严厉地承担起这一前史责任”。而日本政府及 大大都民众则体现出了截然相反的情绪，不只不招认战争罪行，还极力点缀甚至美化其侵略行径，推脱战争责任，不只如此，日本政要还多次公开对供奉着十四名甲级战犯的靖国神社顶礼崇拜，篡改前史教科书，试图抹掉侵略前史。
（三）影响:德日两国在反省二战罪行上的情绪如此不一样，并不是偶尔表象，而是多种要素一起作用的成果。从今日看来，他们如何对待曩昔的前史对其世界形象也有侧严峻影响。因为德国可以活泼诚笃地招认战争罪行，英勇承担起战争罪恶，加之其经济灵敏打开，现已在世界社会树立起了担任任的强国形象，并在世界事务上 发扬着越来越重要的作用；而日本尽管借美国的协助，在战后经济得到了腾飞，但因为它不愿承担战争责任，严峻损伤了亚洲公民的情感，至今仍然得不到亚洲甚至世界大大都国家的信赖。
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一、名词说明
1.阿维农之囚
1308—1377年，法国国王强行罗马教廷迁至法国阿维农当地，并受法王控制，史称“阿维农之囚”。14世纪以来，西欧各国王权日益加强，打开了对立罗马教廷世界霸权的斗争。法王腓力四世因捐税疑问同罗马教廷发生严峻冲突。1303年教皇卜尼法8世死后，在法国的压力下，推举法国波尔多大主教为教皇，称克力门五世。1308年，他把教廷从罗马迁到法国阿维农，今后七任教皇均为法国人，并受法王控制。1377年教廷迁回罗马，但阿维农教皇持续存在并和罗马教廷敌对。从此初步了西方天主教会的大割裂时期。
2.黄金诏书
崇高罗马帝国皇帝查理四世于1356年发布的帝国根柢法。规则：皇帝由其时权势最大的7个选帝侯，在法兰克福城推举发生。推举会议由美因茨大主教召集并掌管；帝位加冕礼在亚琛举办；德意志国王就是崇高罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的招认。还规则选帝侯在其领地内政治独立 ，具有纳税、铸币、盐、铁矿发掘等国家主权，以及独立的、禁绝臣民上诉的最高司法裁判权，具有监督帝国的职权。金玺诏书从法令上断定了德意志侯国的分立体系，进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治割裂。
3.法兰西第一共和国
法国近代史上第一个共和国。1789年法国资产阶层改造的重要方针之一是扔掉君主制树立共和政体，但改造前期由君主立宪派掌权，一七九一年宪法规则保存君主政体，路易十六仍为国王。1792年8月10日第次起义结束了君主立宪制。9月22日，国民公会正式宣告树立共和国，史称“法兰西第一共和国”。国民公会还规则，9月21日为共和新纪元的初步，这一年称为“安适第四年”，“安适、对等、博爱”被宣告为共和国的政治标语。这时刻政治斗争剧烈，历经吉伦特派控制（1792年8月—1793年6月）、雅各宾专政（1793年6月—1794年7月）、热月党和督政府（1794年7月—1799年11月）、执政府（1799年11月—1804年5月）等期间，政治体系有很大不一样。1804年5月18日，拿破仑?波拿巴称帝，第一共和国为第一帝国替代。
4.哈里发
伊斯兰教先知穆罕默德去世后持续掌控政教大权者的称谓。“哈里发”阿拉伯语意为先知的署理人或继承人，是集宗教、军事和行政大权于一身的阿拉伯国家领袖。632年穆罕默德死后，其岳父阿布·伯克继承他的方位，声称哈里发。今后，国家的领袖仍称哈里发，全国宗教、政治和军事的最高权力会集在他一人身上。?娜喂锓⒍际谴幽潞蹦碌那资糁醒〕觥?61年，倭马亚家族身世的叙利亚总督穆阿维叶被拥立为哈里发，树立倭马亚王朝，从此哈里发的职位变成世袭。
5.彼特拉克
(1304—1374)意大利文艺复兴时期诗人，人文主义者。生于一评判人家庭。1302年其父因同但丁一同参加佛罗伦萨党争失利，全家被逐。后彼特拉克曾在法国和意大利研习法令，变成天主教士。在游历欧洲时刻，广泛搜集古代希腊、罗马的作品，然后构成了一种不以神而以人为中心的世界观，首要提出“人学”与神学的敌对。首要作品有抒发诗集《歌集》，抒发他对已故女友劳拉的倾慕之情，刻划了包含丰厚充溢热情的心里世界，并表达出关于共同祖国的激烈期望。另写有《没有收信人的信》，强烈冲击罗马教廷的骄奢淫逸。彼特拉克因擅长十四行体的抒发诗，名副其实地获得了“桂冠诗人”的荣誉称谓。
6.日俄战争
日俄战争是日俄两国为抢夺对我国东北和朝鲜的控制权而进行的一次帝国主义战争。1904年2另5日本在英美的撑持下突袭驻守在旅顺口的俄国舰队，日俄战争迸发。清政府竟然宣告“局外独立、任由日俄在我国的疆域上厮杀。战争中沙俄连遭失利，日本也精疲力尽，在美国的调解下1905年9月5日，日俄两边签定了《朴茨茅斯签定和约》。日俄一起将戎行撤出我国东北，俄国把租自我国的旅顺口、大连湾以及长春至旅顺口的铁路及其他悉数有关权益悉数“转让”给日本。东北由俄国独占变为俄国控制北部、曰控制南部的局势。
7.威斯敏斯特法
1931年英国国会经过的招认各自治领方位的法案。首要内容：联合王国与加拿大、澳大利亚、新西兰、南非联邦、爱尔兰共和国和纽芬兰构成英联邦；自治领为独立平缓等的主权国，以英王为国家领袖；主权国议会与帝国议会对等，具有废止或批改与英王法令相冲突的法令、指令、规则或规章的权力；凡未经自治领清楚恳求并得到其附和，英国议会无权代为立法；在对外事务上，规则自治拥有独立的交际权，可派出及承受交际使团。《威斯敏斯特法》标志着英帝国改动为英联邦。今后，英国经过英联邦方法，加强在生意领域中的洽谈，并构成英镑集团。
8.布拉格之春
1968年捷克斯洛伐克的国内变革运动。是1968年1月5日初步的捷克斯洛伐克国内的一场政治民主化运动。这场运动直到当年8月20日苏联及华约成员国配备侵略捷克才告终。杜布切克在国内政治变革的进程中，提出了“带有人道面孔的社会主义”，这个方案并不像1956年匈牙利的变革相同，完全扔掉了旧有的传统。可是，苏联仍然将这视为对其领导方位的应战，也是关于东欧区域政治平稳的一种挟制。捷克斯洛伐克的这段民主化进程，在8月20日深夜初步的20万华约成员国戎行和5000辆坦克的配备侵略后宣告失利。捷克斯洛伐克的变革运动遭到了其时苏联、保加利亚、民主德国、匈牙利和波兰的干与和配备干与。变革以失利而告终。
三、论说题
1.英国议会来历
关于英国议会的来历，我国专家长时刻沿用苏联人的传统观念。他们认为，英国议会的发生是13世纪英国社会经济改变的成果，其发生的进程体现为三大作业: 1215年《大宪章》、1265年孟福尔召集的紧迫议会和1295年“榜样议会”。他们一般 把议会的起点定在1265或1295年。可是三大作业不能包括议会发生的全进程，甚至不是这一进程的最首要作业。英国议会的来历与英国政治文明传统、政治体系沿革、社会联络的演化和调整等多重要素有关。
英国的封君与封臣的联络尽管不是对等的，但确有某种契约性质。从亨利一世 到“失地王”约翰，国王都再三声称，更动法令有必要与封臣洽谈。国王法庭的受召者一般限于享有大片封土的大贵族，不包括中小贵族。这种只需大贵族到会的法庭叫作贵族会议。国王从大贵族中选出一有些人构成常设法庭，叫作御前会议。在亨利一世和亨利二世时期，国王加强了对司法权的控制，御前会议变成一般法最高上诉法庭。1164年《克拉伦登规则》宣告，审理触及大贵族的严峻案子时，大贵族仍有到会御前会议的责任。但这种会议不是一切大贵族均能参加，而是只需遭到国王聘请的人才干到会，因而这种会议被称为御前扩展会议。直到13世纪初，御前扩展会议都很少举办。但亨利三世时期的政治危机改动了御前扩展会议的方位，此后御前扩展会议频频举办。1236年国王的秘书在记载中初度称之为“议会”，至1255年我们现已广泛把御前扩展会议称为议会。
英国大贵族抵挡王权的实际途径是控制中心会议，经过立法捆绑王权。大贵族 与王权的斗争深化影响了议会的构成进程。这首要体现鄙人列四个方面：
第一，议会获得了批税权。1215年大贵族迫使国王约翰承受《大宪章》。其间第12条规则，往后“未经公意”，国王不得征收封建常税以外的赋税。第14条规则，国王征收任何方法的非常税均需召全体封臣参加，一起议定。1225年《大宪章》又弥补了御前扩展会议有权附和赋税的条款。因为亨利三世在今后多次招认《大宪章》时 没有重申这些条款，在1297年举办的会议上，大贵族向爱德华一世发问，需求国王把有关条款从头归入《大宪章》，否则便回绝在对外战争中与国王协作。国王被逼让步，议会的批税权从此树立。
第二，议会变成大贵族抵挡国王的重要舞台。议会的批税权为大贵族供给了要 挟国王的武器。包括1258年大贵族强逼国王承受的《牛津规则》在内的一系列捆绑 王权的立法也都是国王在大贵族拒不批税的压力下牵强附和的。
第三，议会的最高立法权得到招认。《牛津规则》宣告，议会法案享有最大声威，任何人的任何规则不得与之相冲突。但“牛津规则”只推广了几年。1318年大贵族重申，法令更动权为议会专有。
第四，大贵族变成议会的主体。从亨利三世至爱德华二世，历代国王摄于议会的批税权，在立法时都曾对大贵族作出过让步。14世纪20年代爱德华二世在大贵族的压力下进行政治变革今后，大贵族可以参加对悉数示威的审议，然后真实变成议会的主体。
第五，议会走向准则化。《牛津规则》曾规则，国王每年有必要举办三次会议，但 1265年贵族暴动失利后，此规则不再实施，议会举办与否，全凭国王的意志。可是，为了纳税，国王不得不常常举办议会。1275年爱德华一世在致教皇的信中说，一年 举办两次议会已变成准则。
1213年中小贵族代表初度被召到御
前扩展会议，每郡派代表4名。13世纪中期今后，中小贵族到会议会的次数渐多，但其到会的意义仅限于附和赋税，并不参加其他议会事务。在推广《牛津规则》和暴动大贵族掌权的几年里（1258—1265年），中小贵族在议会的方位一度发生改变。1265年，当政的暴动贵族孟福尔陷于政治危机，为寻求政治上的撑持，他召集的议会除聘请每郡派两名中小贵族参加外，还请东南五港口和其他城市各派4名（一说两名）市民代表参加。尽管在骚动年代当地代表在议会中的方位递上升趋势，但这只是暂时表象。亨利三世恢复王权控制今后，在1265-1275年里共举办了16次议会，没有一次聘请当地代表参加。爱德华一世控制时刻，共举办了近50次议会，中小贵族代表仅到会过14次，市民代表仅到会过1次。14世纪20年代的政治变革使当地代表在议会中的方位发生根柢改变，当地代表遂初步享有直接示威的权力。在1325年今后，当地代表总算变成议会不可以或缺的构成有些。从1327年起，凡以当地代表集体名义提交的示威书有必要先经全体当地代表审议，这为下院的构成奠定了基础。
2.西欧中世纪王权的特征
中世纪欧洲一个最杰出的特征是王权是有限的。1222年的《金玺诏书》和1215 年的《安适大宪章》是其时制约王权的代表性的法令文件。同期的欧洲法学家以契约论作为捆绑王权的理论根据，提出了法令在国王之上、制约国王而不是相反，抵挡暴政具有合法性。中世纪欧洲王权的有限性在必定程度上源自日耳曼的传统，根柢缘由在于存在世俗和宗教这两重声威，而世俗社会多样化打点方法和民首要素又是对王权的重要控制。
可以从两个方面的联络来论说其特征：
（一）教权与王权的斗争。崇高罗马帝国树立后，皇帝不只控制了德意志教会， 而且一度支配了教皇的推举。罗马教会力气自克吕尼变革后也初步增加，教廷为摆 脱受制局势，偏重教权高于王权。从11世纪初步，两边敌对激化，环绕授职权及抢夺基督教世界最高领导权等疑问，打开了长时刻的斗争，至13世纪再次抵达顶峰，13世纪今后两边都初步式微，剧烈的政教冲突不再发生，更多的是紧密协作。
16世纪空前规划的宗教变革运动和德意志农人战争后，罗马教皇实力增强，成 为各个国家的监管者。因为帝国规划松懈、封建诸侯权力大、皇帝的权力相对较小， 因而皇帝有必要依靠教皇坚持精力控制，这种依靠的联络致使教权健壮，教皇的权力 大于王权。皇帝或许国王等君主登基需要由教皇或许教皇授权的主教来加冕，意思 是君权神授。有时教皇甚至可以抉择皇帝的委任和免除。
（二）封君封臣的联络。中世纪欧洲王权相对较弱，首要体如今：（1）王室领地少，国王不能在贵族领地内直接向公民纳税；（2）国王的戎行很少，遇有战事需召集贵族带领他们的兵士参战；（3）获得自治权的城市内部打点不受国王干与（4）伴跟着基督教的传达，教会神权政治思维也不断打开。世俗社会多样化打点方法和民首要素也是制约王权打开的重要要素。
3.二战后德国日本反思罪行的缘由、体现及其影响
作为二战首恶巨恶的德国和日本对其罪行的反省有着显着的差异。前者诚恳认罪，作出各种尽力以获得受害国家及公民的谅解；然后者则各样推脱，极力点缀甚至美化其侵略行径。
（一）缘由：构成德日两国情绪差异的缘由有许多，其间对法西斯罪行的清算程度不一样是首要缘由，即打败国对德日两国的改造程度不一样及受害国对两国的情绪不一样是重要要素。二战结束后，苏、美、英、法四国根据波茨坦会议的精力，对德国进行了分区占据，德国剩下的法西斯实力和军国主义余孽遭到严肃处置，军国主义被铲除得比照完全，德国政治日子逐步正常化。战后美国对日本实施了单独占据、特别方针扶持，力求将日本归入其冷战集团，作为亚洲的反共桥头堡。因而，日本简略逃脱了许多的战争赔款，其最大的战犯天皇裕仁也得以逃脱罪罚，天皇制被保存下来。到1958年，一切日本战犯都得到了赦宥。这种广大的方针致使日本法西斯实力没有被铲除，军国主义余孽没有被肃清，因而留下了种种后患。
（二）体现:德国自政府至民众都勇于招认战争罪行，承担战争罪恶，作出了各种尽力，以交流受害国家及公民的谅解。联邦德国第一任总理阿登纳早在1951年就清楚表态纳粹以德国公民的名义犯下了滔天罪行，对此咱们有责任进行道德和物质的抵偿”。德国总理施罗德在庆祝诺曼底登入60周年岁念活动上也标明德国公民未能阻挡那场丑陋的战争，因而深感前史责任无可推脱。咱们晓得是谁建议了战争，咱们招认自个的前史责任，咱们会严厉地承担起这一前史责任”。而日本政府及 大大都民众则体现出了截然相反的情绪，不只不招认战争罪行，还极力点缀甚至美化其侵略行径，推脱战争责任，不只如此，日本政要还多次公开对供奉着十四名甲级战犯的靖国神社顶礼崇拜，篡改前史教科书，试图抹掉侵略前史。
（三）影响:德日两国在反省二战罪行上的情绪如此不一样，并不是偶尔表象，而是多种要素一起作用的成果。从今日看来，他们如何对待曩昔的前史对其世界形象也有侧严峻影响。因为德国可以活泼诚笃地招认战争罪行，英勇承担起战争罪恶，加之其经济灵敏打开，现已在世界社会树立起了担任任的强国形象，并在世界事务上 发扬着越来越重要的作用；而日本尽管借美国的协助，在战后经济得到了腾飞，但因为它不愿承担战争责任，严峻损伤了亚洲公民的情感，至今仍然得不到亚洲甚至世界大大都国家的信赖。回来搜狐，查看更多
责任修改：
转载：2016南京大学世界史考研真题,前史学考研网_罗马_教廷_法国(2016南京大学选调生)
